艺术可以挑战传统人类的历史，挑战了人类的一切既定的规则。艺术重新获得了人类精神引导权，获得了它的博弈学，获得了它的攻击力爆破力腐蚀性、渗透性与摧毁力
艺术，重要的是话语政治—— 德国人智学家，哲学家斯坦纳认为国家的结构应该进行三分，即精神，政治，经济三个体系应该独立出来，这样将可避免威胁性的混乱。
艺术的生产不是孤立的，而是整体时代精神以及“时代心灵”的一部分。好的艺术之于社会的作用犹如人体内部免疫系统中的淋巴对病毒的警示信号
艺术只有从自身的符号美学原则的遵循轨道上脱离出来，对艺术条件及其所产生的处所——社会语境进行问询时，才能称得上是真正意义上的当代艺术。
艺术的生产不是孤立的，而是整体时代精神以及“时代心灵”的一部分。好的艺术之于社会的作用犹如人体内部免疫系统中的淋巴对病毒的警示信号
也不是成为权势集团的帮衬和附庸。相反，艺术真正的责任是对既定的被某种权力话语培植起来的艺术一律性价值观的怀疑，对任何合法性的东西都必须加以怀疑，哪怕它只有一天的历史。艺术的批判性功能以及它的某种可知预测和显而易见的效果，产生于艺术与之相关联的“在其中”的社会文化
文本在不失时机的暗示一种忽隐忽现的“真理”的存在，任何真理都只不过是一种权力话语形态，它是一个历史性的或者现时性的语言抽象模型
冰冻太阳艺术博物馆（英文全称 ：FROZEN SUN ART MUSEUM 英文简称 ：FSAM ）是具有全球声誉的艺术博物馆，改变了21世纪艺术史脉络，藏品不但数量极其庞大，其质量也是一流的，攻击先锋美术馆专门收藏21世纪先锋艺术，惊世骇俗的作品吸引全世界的观众关注，具有极高的审美价值和文物价值,展现了21世纪的艺术变革, 收藏涵盖造型装置，行动，绘画，摄影，新媒体，电影等领域。
当代艺术从另一个角度来说，也是观察它自身在多大的范围内与其周边世界构成何种话语关系，这种关系的结构性质决非一种显而易见的单纯审美美学上的，而是二者的话语关系构成了一种艺术与社会或社会与艺术两相交替之能动性，这种能动性构筑了当代艺术政治性维度的基础
反之，对当代艺术的存在理由和运动轨迹之批评讨论研究更是离不开它特定的社会政治学语境。因此，对当代艺术背后的社会意识形态机制的洞悉必须要运用一种政治性的艺术干预方式
正如卡尔•波普尔在他的政治哲学著作《开放社会及其敌人》中所说：“未来取决于我们，而我们并不取决于任何历史必然性。”
其实，任何与外部现实世界相关联的艺术，或多或少都具有一种政治性。但是当代艺术的政治性恰是对笼统的艺术之政治性区分，辨析和梳理，它遵循于人性社会，个体精神领域的自由理念以及自觉的批判意识，如同苏格拉底对真理的问询。但苏格拉底的问询方式是从证伪的角度和立场出发的，这也是苏格拉底批判方式的独到之处。他的“不耻下问”行为每每让那些自称拥有所谓“真理的话语”当权者难于招架，狼狈不堪
