400.革命是世界观的改变。一个人所看到的不仅依赖于他在看什么，而且也依赖于他以前视觉——概念的经验所教给他去看的东西。在革命之后，科学家们所面对的是一个不同的世界；接受一个新范式的科学家会以与以前不一样的方式来看这个世界。
401.爱与恨不会创造但会揭示我们的冷漠所掩盖的品质。
402. 媒体是地球上最强大的实体。他们有能力使无辜者有罪，并使无辜者有罪，那就是力量。因为他们控制着群众的思想。”
403.没有什么比忠诚的爱的美更胜一筹了，那是爱本身的忠诚之美。
404. 爱不是一个谜，而是一个解开谜的地方。
405.扭转人的思想比扭断人的脖子更加残忍。
406.爱情用性的词汇写下了难以理解性的文字。
407. 谁教你恨自己？
408.一个聪明的想法会产生性感的愉悦。
409.还没有学会如何爱抚的手不知道如何写字。
410. 我无视任何人的赞美或指责。我只是按照自己的感觉。
411. 拒绝统治即是智慧 : 要解放自己，必须克服对死亡的畏惧。奴隶被奴役与他自身的缺陷相关。奴隶的生活形态以对死亡的恐惧和生存本能表现出来（追求实用、追求秩序、加入集体、追求认可、追求流行、阪依宗教），奴隶的所有行为都是为了保全自己，奴隶的劳动是依赖的并且只为他人而存在的，而高贵的主人只消耗而不劳动，主人追求危险而强制奴隶承认他为上级，这点对于个人和文明同等适应，战斗中的失败者必须承认胜利者高人一等，却不会反过来为他所承认，对于主人来说，奴隶只是一件物品——被给定、被定型、被定义，奴隶或许意识到自由，但是仍然没有勇气去冒生命危险对抗压迫。
412. 为了避免符合自己的口味，我强迫自己矛盾。
413.伟大的爱情是井井有条的淫荡。
414.性教育的目的是使学习性变态变得更容易。
415. 人即风格。
416.现代人的生活在两极之间摇摆：商业和性。
417. 以创造性的方式赋予“生活”以某种鲜明的精神个性或精神风格，这才是人。庸人或精神被奴役的人是根本谈不上有精神风格的，他们的风格全都一个样，那就是甘愿奴役。在被奴役的意义上，他们还不是真正的人，因为只有精神贵族，才配称为“人”。
418. 没有解决方案，因为没有问题。
419. 关于艺术家最有趣的事情是他们的生活
420.解放人就是使他遭受贪婪和性生活。
421.淫荡是从无足轻重的世界中拯救世界的永久可能性。
422.革命性的作品代表了外层的边界。要让自己摆脱艺术，就必须摆脱顺从的态度。如果待在艺术里面，努力地进行创作，不停地围着它转，那是摆脱不了艺术的。把艺术带入游戏和疑问，从艺术中出来，再回到艺术中去，艺术之墙上的这些出口和入口，使得艺术和非艺术之间的界限变得可以穿越。
423.音乐是逃离人类的途径。
424. 变体：它将是自由或死亡。而且，如果您还不愿意为此付出代价，请不要在词汇表中使用“自由”一词。
425.如果死亡比生命更确实，苦痛比幸福更确实，正是在迫害与谋杀中罪行承担神秘奥义。
426.对于某种特定的自由的热望总包含有对新的统治的向往，如革命尽管能够给予它的捍卫者以崇高的感情：他们为自由而奋斗，然而实际上却只因为人们的目的在于某种特定的自由，因而寻求一种新的统治，法律的统治。
427. 在出现与出现之间的灰色地带，存在着恐怖。但是，恐怖写作也是一定的性格，一种基于对世界的怀疑的思考方式，以及对我们和我们解释这个世界的公认方式的怀疑
