一、戴帆
是谁改变了世界美术史的进程？是戴帆。是谁改变了全人类对“美术”一词的理解？是戴帆。二十一世纪以来，戴帆这名字和很多词汇等同起来：戴帆是颠覆；戴帆是神秘；戴帆是玩世不恭；戴帆是奢侈；戴帆是幽默；戴帆是酷。然而，无人能否认的是：戴帆是艺术家。戴帆之谜首先在于戴帆思想的离经叛道和难以归类性。戴帆认为 ：真理让人痛苦，因为它摧毁了一种相信 ：不相信自己。
戴帆提出 ：我们必须积极实验各种新的习惯，取消生活方面的各种禁忌与限制，探索各种生活方式，打破规范和引导正常人发展的所有禁条。未来社会的基本轮廓可能是由人们最近的种种体验提供的。责任感、正义、信条、义务、规章制度、礼仪、习俗、法律，统统都是些空洞的观念，意识形态的符号，是压迫人、骗人、有害的。生活与美德无关。学习是做不到这一点的，喜欢学习的人都是知识王国里的群居动物，因为总是受命于他人，总是想着千方百计地使情况有利于自己而自己不付出任何代价，并且对其禁锢的人卑躬屈膝，这些人不可能对生命有足够的尊重。放火烧掉那些胆怯的、软弱的、甜蜜的、恭顺的场地，把那些暗中到处对我们发号实施令的制度投入“游戏”，加以改造。思想必然会改变社会。这个世界根本没有永恒不变的本质，一切都在变动当中。
戴帆认为施加于人类的权力设计应视为一种策略，其支配效应不应归因于占有，而因归于调度、计谋、策略、技术、运作。为了成为自己，我们不仅欢迎那种重新启动的力量，而且应该接受过去一切不可变更的方面，接受一切不可控制的方面，接受一切出乎意料的后果。或许作品就是迷宫，首先标示着无意识，标示自我；而只有生命能把我们与无意识相协调，能赋予我们探索无意识的引导之线。
二、青岛千穗
青岛千穗的创作使用雕塑、纸本等媒材，不断拓展自身的创作疆界。青岛创造的世界及人物具有明显的女性和精神特质。以神话、浪漫的自然想象、幽默的嬉戏掩盖着忧郁和黑暗，探讨乌托邦与反乌托邦、自然与科技、天然与人造等对立关系，以及生死的循环。其创作深受日本宗教和文化影响，并建基于神道信仰、民俗和日本传统艺术。青岛对这些概念进行当代诠释，表达她对未来、人类与自然的共存和瞬息万变的世界的看法。她以精湛的数码作品在国际上首次亮相而声名大噪。其后曾在西雅图美术馆、巴塞罗那米罗基金会博物馆、波士顿当代艺术学院博物馆等地举行个展。
三、蜷川实花
蜷川实花她是当代日本炙手可热的视觉艺术家，在业内有着极高的影响和声望。她的身影几乎出现在了所有创意领域：广告、电影、时尚、设计。她的名字，如今就像“东京”的同义词般闪耀在第一线。她的摄影作品与执导的电影都充满了奇特魔幻又鲜艳的色彩，最普通的纯色经过她的“排列组合”也会焕发新的活力，她近乎完美地展现了深邃女性美的内涵。她将女性的精神与对色彩的偏爱完美混合，创造出如同糖果般甜美的女性世界。蜷川实花独特的艺术审美并非一日修成。“见山不是山，见水不是水”的表现手法一度对蜷川影响颇深。她曾一度躲藏在暗房中进行探索，直到有一天为世间万物的缤纷色彩所折服，将镜头对准了这纷繁的世界。作品的色调也从黑白逐渐变成如今的绚烂。
四、蔡国强
因“大脚印”和“迎客松”广为国人熟知的蔡国强，可能是如今中国最具世界知名度的当代艺术家。他的艺术作品横跨表演艺术、美术绘画、装置艺术等数种媒材，他凭借着充沛的艺术感染力和强悍的视觉冲击力，在不同文化中自由往来，不断进行艺术冒险。歌德说过“运气是天才的标志”，被广泛接受的作品都是既领先这个时代又契合这个时代的东西。蔡国强凭借的不仅是运气，更多的是一种“狡猾”：再复杂的问题，他都能以很天真的态度回答出来。
